Medsos"Pertanyaan Terkait Korupsi yang Sulit Dijawab Adalah serangkaian pertanyaan sulit dijawab. — #ArahBaru2019 (@Fahrihamzah) October 7, 2019. BERBAGI. Facebook. Twitter. Artikel sebelumya Penutupan Beberapa U-Turn di Dumai Tuai Protes. Artikel berikutnya Kerusuhan di Papua, Puluhan Warga Jabar Juga Minta Dipulangkan

Tanya Jawab Tauhid Tingkat sahabat pembelajaranmu dimanapun berada. Berikut beberapa tanya jawab tauhid tingkat tinggi yang akan kami sajikan kepada anda sekalian beserta sebelum lanjut, sebaiknya biasakanlah membaca hingga tuntas dan tidak terburu - buru agar tidak terjadi salah paham dan gagal paham dalam mengartikan setiap penjelasan yang kami diketahui pula bahwa tanya jawab tauhid ini bukanlah tanpa referensi islam yang jelas dan disajikan semudah mungkin untuk di pahami dan dimengerti leh lebih singkatnya mari kita sama - sama membaca uraian singkat berikut dibawah Saja Tanya Jawab Tauhid yang Harus Diketahui.?Terdapat 26 pertanyaan tentang materi tanya jawab tauhid yang akan kami sampaikan pada kesempatan kali ini yang diantaranya adalah sebagai Wajibkah kita beragama.?Jawab tentu kita wajib beragama2. Apakah arti agama.?Jawab Agama ialah peraturan mengenai perintah dan larangan Tuhan, yang dibawa oleh junjungan kita Nabi Muhammad saw. Untuk seluruh Apakah misal perintah Tuhan itu.?Jawab Misalnya, Shalat lima waktu. Puasa pada bulan Rhamadhan, menuntut ilmu, belajar membaca Al-Qur’an dan Apakah misal larangan Tuhan itu.?Jawab Misalnya, Mencuri, berjudi, berzina, durhaka, menipu orang, meminum minuman keras, berdusta dan sebagainya,5. Siapakah Tuhan yang wajib kamu sembah.?Jawab Allah Ta’ala, yang tiada sekutu bagi-nya, itulah Tuhan kami yang wajib kami sembah selama-lamanya, yang menjadikan tujuh lapis langit dan bumi, serta sekalian Berapakah Tuhanmu itu.?Jawab Tuhan kami hanyalah satu, Yaitu Allah Ta’ala, Tuhan Yang Maha Kalau dua, tiga Bagaimana.?Jawab Jika Tuhan kami dua atau tiga, tentu tidak akan ada alam ini, karena tidak Mengapa tidak kuasa.?Jawab Sebab apabila Tuhan yang satu telah menjadikan suatu benda, maka Tuhan yang lain tidak kuasa Kalau berdua menjadikan bagaimana.?Jawab Itu tidak mungkin terjadi juga, karena ibarat dua orang yang mengarang tentu karangannya tiada Apakah alam itu.?Jawab Selain Allah Ta;ala semuanya Apakah sifat alam itu,?Jawab Sifat alam adalah baru, karena adanya itu ialah setelah dari tidak Apakah misalnya.?Misalnya Rumah, sekolah, mobil, pesawat terbang, radio dan lain sebagainya, sekarang ada, sebelumnya tidak Adakah Allah Ta’ala berayah ibu.?Jawab Tidak, Allah Ta’ala tidak berayah dan tidak pula Siapakah yang menciptakan Allah itu.?Jawab sekali-kali tidak ada yang Kalau begitu Allah itu ada dengan sendirinya.?Jawab Maha Suci Allah, Allah itu ada dengan Apakah Allah itu bisa mati.?Tidak, Allah SWT hidup selamnya, tidak akan Kalau Allah SWT mati bagaimana.?Jawab Tentu sama dengan alam yang Apakah Allah mempunyai anak atau beranak.?Jawab Tidak, Allah Ta’ala tidak mempunyai anak dan tidak Apakah Allah Ta’ala berteman.?Jawab ; Tidak, sekali-kali Allah ta’ala tidak berteman dan tidak pula Siapakah Nabimu.?Jawab Muhammad Saw. Itu nabi kami21. Siapakah Muhammad Saw itu.?Jawab Yaitu Muhammad bin Abdullah bin abdul Muthalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qusai bin Kilab, bangsa arab Dimanakah dia dilahirkan.?Jawab Di Negeri mekkah, hari senin tanggal 12 Rabiul Awwal Tahun Kalau masehi tanggal berapa.?Jawab tanggal 20 april tahun 571 Apakah peganganmu.?Jawab Al-Qur’an dan Hadits nabi itulah pegangan Apakah ayat-ayat Al-Qur’an dan hadits itu.?Jawab adapun ayat Al-Qur’an itu adalah firman Allah Ta’ala, dan hadits adalah sabda Rasulullah Apakah agamamu.?Jawab Islam itu agama disini penjelasan tentang tanya jawab tauhid tingkat tinggi tersebut diatas, semoga bisa memberikan manfaat ilmu bagi kita semua, sekian dan terimakasih.

Ada satu pertanyaan yang populer di kalangan para teolog Muslim. Pertanyaan ini menjadi kontroversi sebab berhubungan dengan aqidah dan bahkan menjadi salah satu poin pembeda antara Ahlussunnah wal Jama’ah dan golongan lain. Pertanyaannya adalah Apakah Allah berada di luar alam ataukah di dalamnya? Pertanyaan ini sebenarnya adalah jebakan yang apabila dijawab dengan salah satu dari jawaban yang tersedia, maka pasti akan salah. Bila kita mengatakan bahwa Allah berada di dalam alam, itu sama saja dengan mengatakan bahwa Allah bertempat dan bercampur dengan makhluk-Nya di alam dunia ini. Akan tetapi ketika kita mengatakan bahwa Allah di luar alam, maka sama saja kita mengatakan bahwa Allah terbatas dalam ruang dan arah tertentu. Jadi, kedua jawaban tersebut bisa dipastikan salah dan mustahil bagi Tuhan yang keberadaan-Nya tak terbatas dalam ruang atau waktu. Karena itulah para ulama Ahlussunnah wal Jama’ah mengatakan bahwa Allah tidak di luar alam dan tidak juga di dalamnya. Imam Ibnul Jauzi 597 H menjelaskan وكذا ينبغي أن يقال ليس بداخل في العالم وليس بخارج منه لأن الدخول والخروج من لوازم المتحيزات “Demikian juga sebaiknya dikatakan bahwa Allah tidak berada di dalam alam dan juga tidak berada di luarnya karena di dalam atau di luar keduanya termasuk konsekuensi dari adanya batasan-batasan”. Imam Ibnul Jauzi, Daf’u Syubahi at-Tasybîh, 130 Senada dengan itu, Imam Abu al-Mudhaffar al-Isfirayini 471 H juga mengatakan وأن تعلم أن الحركة والسكون والاتصال والانفصال .. كلها لا تجوز عليه تعالى لأن جميعها يوجب الحد والنهاية “Engkau harus tahu bahwa gerakan, diam, bersambung, berpisah seluruhnya tidak mungkin bagi Allah Ta'ala sebab semua itu mewajibkan adanya batasan dan ujung”. Imam Abu al-Mudhaffar al-Isfirayini, at-Tabshîr fî ad-Dîn, 97 Meski banyak ulama yang menjelaskannya, namun banyak juga orang yang tidak dapat memahami penjelasan di atas sehingga menyangka bahwa ucapan “tak di dalam dan tak di luar” berkonsekuensi pada penafian terhadap eksistensi Tuhan. Bagi mereka, kalau tak di dalam alam dan tak di luarnya berarti sama saja dengan mengatakan tak ada. Akhirnya mereka menolak pernyataan ini sekuat tenaga, seperti yang juga dilakukan oleh pelaku Salafi di era modern ini dalam buku-buku mereka. Sebenarnya bukan hanya orang sekarang yang bingung, Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali 504 H menjelaskan bahwa di masanya juga ada orang yang bingung terhadap istilah ini sehingga menolaknya. Beliau berkata إن الله تعالى مقدس عن المكان ومنزه عن الأقطار والجهات وأنه ليس داخل العالم ولا خارجه ولا هو متصل ولا منفصل عنه ؛ قد حير عقول أقوام حتى أنكروه إذ لم يطيقوا سماعه ومعرفته “Sesungguhnya Allah Ta'ala Maha Suci dari tempat, ujung, arah dan bahwasanya Allah tidak di dalam alam dan juga tidak di luarnya. Tidak juga Ia bersambung dan tidak juga terpisah dari alam. Akal sebagian kelompok menjadi bingung sehingga mereka mengingkarinya karena mereka tidak mampu mendengar dan mengetahuinya”. Imam Al-Ghazali, Ihyâ’ Ulûm ad-Dîn, juz IV, halaman 434 Meskipun mengetahui bahwa Allah tak berada di dalam alam atau di luarnya adalah aqidah yang sangat penting, namun ulama Ahlussunnah wal Jama’ah tetap memaklumi orang-orang pada umumnya yang tidak paham sebab ini adalah perkara yang memang tak dapat dijangkau oleh orang dengan kemampuan rasio yang standar. Imam Izzuddin bin Abdissalam 660 H, yang terkenal dengan julukan Sultanul Ulama, mengatakan فَإِنَّ اعْتِقَادَ مَوْجُودٍ لَيْسَ بِمُتَحَرِّكٍ وَلَا سَاكِنٍ وَلَا مُنْفَصِلٍ عَنْ الْعَالَمِ وَلَا مُتَّصِلٍ بِهِ، وَلَا دَاخِلٍ فِيهِ وَلَا خَارِجٍ عَنْهُ لَا يَهْتَدِي إلَيْهِ أَحَدٌ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فِي الْعَادَةِ، وَلَا يَهْتَدِي إلَيْهِ أَحَدٌ إلَّا بَعْدَ الْوُقُوفِ عَلَى أَدِلَّةٍ صَعْبَةِ الْمُدْرَكِ عَسِرَةِ الْفَهْمِ فَلِأَجْلِ هَذِهِ الْمَشَقَّةِ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا فِي حَقِّ الْعَادِي. “Sesungguhnya meyakini ada eksistensi yang tidak bergerak juga tidak diam, tidak bertempat di dalam dan juga tidak terpisah dari alam ,tidak bersambung dengan alam, tidak di dalamnya dan tidak juga di luarnya, adalah ucapan yang tidak dapat dimengerti oleh seseorang dengan kecerdasan bawaannya. Juga takkan ada yang mengerti kecuali setelah mengetahui dalil-dalil yang sulit dijangkau dan dipahami. Karena kesulitan inilah, maka Allah mengampuni orang pada umumnya yang tak mengerti”. Izzuddin bin Abdissalam, Qawâ’id al-Ahkâm fî Mashâlih al-Anâm, juz I, halaman 201 Padahal kalau mau berpikir sederhana saja, tidak ada yang rumit dari istilah ini. Allah tidak bisa dikatakan di dalam alam atau di luar alam atau bersambung atau terpisah dengan alam sebab Allah memang bukan jism materi sehingga tidak relevan mengatakan itu semua yang menjadi ciri khas jism. Ini sama saja dengan pertanyaan “apakah sebongkah batu adalah lelaki atau perempuan?” Dijawab lelaki salah, dijawab perempuan juga salah sebab memang sebongkah batu tidak ada hubungannya dengan jenis kelamin. Sama juga dengan pertanyaan “Apakah seekor kambing cerdas atau bodoh?” Menjawab cerdas atau bodoh dua-duanya salah sebab kambing memang tidak punya rasio. Jadi, yang salah dari semua ini adalah pertanyaannya. Andai sejak awal dipahami bahwa Allah ﷻ bukan jism, maka pertanyaan seperti itu tak akan membingungkan. Wallahu a’lam. Abdul Wahab Ahmad, Wakil Katib PCNU Jember & Peneliti di Aswaja NU Center PCNU Jember

pertanyaan tauhid yang susah dijawab